Ethik (1812/13)

Friedrich Schleiermacher (1768-1834) hat die Ethik als Theorie der Strukturen und Formen der geschichtlichen Welt konzipiert. Seine Entwrfe dieser "Wissenschaft von den Prinzipien der Geschichte", die im Zusammenhang mit Vorlesungen ausgearbeitet und erst nach seinem Tod verffentlicht worden sind, haben fr seine Philosophie wie fr seine Theologie grundlegende Bedeutung. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher kommt als Sohn eines Pfarrers 1768 in Breslau zur Welt. Nach einer Ausbildung in der Herrnhuter Brdergemeinde beginnt er 1787 das Studium der Philosophie in Halle und wird 1796 Prediger an der Berliner Charit. Dort kommt er mit dem Kreis der Romantiker in Berhrung und beginnt mit der bersetzung von Platons Werken. ber die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verchtern erscheint 1799 anonym und wird sogleich als Neuansatz gegenber der mit der Aufklrung entstandenen Kluft zwischen positiver und natrlicher Religion gewertet. Mit Humboldt widmet sich Schleiermacher ab 1807 der Gestaltung der neuen Universitt in Berlin und wird 1810 Professor fr Theologie und Philosophie. Als philosophisches Hauptwerk gilt die in Vorlesungen erarbeitete, aber nie fertiggestellte Ethik, die untersucht, wie sich das menschliche Handeln in der Natur zu einer vernnftigen Einheit fgt. In den Vorlesungen ber Dialektik entwickelt Schleiermacher die Grundlegung eines eigenstndigen Systementwurfs, der sich von Fichte und Schelling abgrenzt und zu dem Hegelschen in Konkurrenz tritt. Anschlieend an die Methodenlehre der Dialektik und Ethik, erweitert Schleiermacher die Hermeneutik in einer Vorlesungsreihe zu einer allgemeinen Lehre vom Verstehen und zu einer zentralen philosophischen Disziplin. Nach ausgedehnten Reisen in seinen letzten Lebensjahren stirbt Schleiermacher 1834 an einer Lungenentzndung und wird unter grter ffentlicher Aufmerksamkeit beigesetzt.